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据美国媒体报道,在青山环抱的贵州古村落大理村,制作靛蓝布料一直是人们生活的一部分,对侗族人来说,它的重要性不亚于种植水稻或熏鱼。
据《纽约时报》网站11月12日报道,即使在这个快速时尚的时代,许多侗族妇女仍要花费数不清的时间制作这种又黑又滑的布料。这些布料必须经过编织、加捻、水洗和打纬,才能用来制作侗族传统的棉布衣服——女人穿深蓝色带花边的衣服,男人穿简单的靛蓝衣服。
74岁的杨秀英坐在木制织布机下开始编织。当她的手指穿过橙色梭子上的细棉线时,破旧的织布机苏醒了。她不比织布机高多少。她越过孙女的肩膀,检查新生产的布料是否有任何缺陷。杨秀英还是个小女孩的时候,就开始用黔南侗族人民代代相传的技术编织和染靛蓝织物。
“你在市场上买不到这样的手工制作的布料,”杨秀英说,用布满皱纹的蓝色的手拍着一卷靛蓝布料。
“对侗族人民来说,有一台织布机就像有一头牛一样重要,”附近一个村庄的纺织印染合作社的创始人赖磊说。"我们小时候听着织布机长大。"
据报道,织染是大理村落文化的重要组成部分,但这一传统在近几十年中国市场经济起飞后受到了威胁。随着工作和教育吸引年轻人到不断发展的大城市,很少有年轻的侗族女孩愿意像赖蕾一样留在农村。
甚至那些留在村子里的女孩也很少对学习靛蓝扎染感兴趣,这是一项劳动密集型技术。
“我想教我的女儿们,但她们不想学,”75岁的张玉元说着,把布扔进靛蓝的水里,然后拿出来。“他们说,‘我们只会搞砸,所以你应该这么做。’"
为了保存大理村的民间传统,当地官员邀请总部位于美国加州的全球遗产基金会在2011年进行考察。从那时起,全球遗产基金会开始与北京的设计工作室阿特拉斯工作室合作,在大理村建立一个纺织和印染合作部门。这有两个目的:为当地人创造离家更近的就业机会,并说服年轻的侗族妇女学习他们的传统。
“长期以来,贵州最有特色的文化资源是少数民族村落,”全球遗产基金会中国项目主任李广汉说。"现在乡村是中国的热门话题."
据报道,大理村的旅游业尚未起飞,尽管这只是时间问题。与中国许多过度发展的村庄不同,大理村就像一片未被开发的绿洲,部分原因在于它的地理位置。
即使在今天,村庄也只能通过一条在竹林中盘旋的狭窄山路进入,村庄所在的山谷中的灰色瓦片坡屋顶房屋一个接一个地连接在一起。
最近对该村的一次访问发现,数百名现有村民正在努力工作。几乎每个家庭都自己种植水稻和靛蓝植物,现在正是收获季节。
标题:美媒探秘中国传统纺织古村:靛蓝扎染技术世代相传
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