灵活曲线中的东方哲学

一只游动的虾摇动它细长的触须。超长虾必须长到身体的几十倍，这与我们公司常用的河流、湖泊和海洋中的虾完全不同。这条尾巴就像一只在湖底静静地游动的小虾，它的触须可以随意地摆动到0+的高度，这是非常灵活的。一种休闲，一种舒适，一种带有奇妙的、细长的、灵活的触角的音乐节奏。

几只没有太多腰部和腹部游戏的虾在荷叶下面涌动，穿梭在水生植物之间。这是一种现代虾。简化的腰部和腹部不那么琐碎，更自然，更少描述，更多钢铁般的骨骼。那些灵活和过于密集的也必须被总结，数量的减少反而加强了视觉冲击。这些生活在虾的极简主义笔墨下的生物在新鲜和彻底性上既坚硬又柔软。虾的迁徙带来了力量感、整体感和分享美与美的秩序感。

这是一种不同风格的墨虾。

中国绘画的主线是形状和骨骼，这是中国造型艺术的根本。这也是中国画独特的造型方法和表现语汇。线条的表现呈现出复杂的内涵和非凡的意境。线条的刚柔与真实所呈现的画面，与中国古代文化对儒道思想的阐释密切相关。

中国文人通过花、鸟、虫、鱼来表达他们对山水的感受，赋予万物各种各样的性格。用谐音、隐喻、嫁接等委婉的方式象征或寄托内心的想法和愿望。或贬损或赞美，它是丰富和有意义的。花、鸟、虫、鱼、草木、花、千山万水都有人性。地球上所有的动物、花鸟、植被、风景、人物、神话传说、图案和符号都被神化，并赋予了精神特征。这些都是儿时崇山峻岭的韵味，也是朱成理学教条的延续。

像梅子、兰花、竹子和菊花一样，它们在北方被称为“龙”，在南方被称为“银”。吉祥虾自古以来就是文人抒发情感的对象之一。

精致、优雅、灵巧、自由的虾是小巧玲珑的，但它的生命力使它在众多生物中脱颖而出，这在中国文化中有着深刻的含义。它透明的姿态和顽强的生命力已经成为良好品格的代言。由此可见，自古以来，许多文人墨客都用物象来表达自己的情感，在笔墨末尾描绘出这种小巧、优美、生动的姿态，并产生了许多画虾的大师。妇孺皆知的程序·Xi、许崇思、云·寿平、董郁、刘彩、范安仁、齐白石，都以其墨鱼虾而闻名，并在中国历史上留下了他们的英文名字。

水中出生的虾主要由头、腹部和尾部组成，有三对触须，腹部分为五至六节。

历代画家一般用写实的方法画虾，并遵循公式来描述它们。他们通过突出每个触手、透明的腹部和腰部以及游泳姿势来描述虾的敏捷和兴趣。

将触角伸展到一个非常随意的位置，这超越了现实中虾的自然外观，摇摆到意图的高度；让水中的自然生物升华到哲学的高度。第五节和第六节的腹部被简化，而弱化节在被高度概括并分别用夸张和减法处理后，在被极度简化后呈现出一种整体强度。

从临摹齐白石的《虾》到2008年奥运会创作《聚龙迎奥运》，经历了从临摹到创作的飞跃，作品中的虾也经历了从相似到相似的超越。100米长的卷轴“为奥林匹克运动会收集龙”是一条由2008年精致雕刻的虾建造的巨龙。每只虾都有自己的形态，成群有序，排列有序，似乎在密度和密度之间有节奏的涌动。以素描为代表的长卷就像一条大河。这条巨龙迎面游来，是中国精神和时代精神的代言。它是凝聚、力量、和谐、命运共存、共存与和谐的典范。

虾画应该用线条来完成。绘画的“简单”是用斧头切割的力量。

画中的线条是虾须、水生植物的根，或者是胸部的情感、精神、快乐和兴趣，所有这些都在线条的无限延伸和弯曲延伸之间。

画虾要求银像一条线，上升和显示是蓬勃和优雅空无尽和无尽；在归纳和概括中实现整体有序的节奏。通过具有生命力的线条，将虾、分散的鱼和昆虫、荷叶和水草提升至幸运高度空、自由高度空和肆意高度空的位置。因此，在一定的情境中，庄周会自由地出现，而观者会被拖入中国水墨画的深层意境中。

虾的胡须伸展到身体之外好几次，就像一根银针，用伸展的触须探查中国文化的深处。让观众的情感以灵活的曲线延伸，渗透到无限的和空oh；探索充满吉祥寓意的中国世俗文化的生动根源。一种理想、愿望、期待、诉求、寄托和向往在线的尽头游动，像水一样摇摆。思想被引向古代与历史的交汇处，一种善于流动的精神，一种开放自由的心境和优雅，这与中国古代文化、儒、释、道的神秘和深邃，以及一种在一条强有力的线上摇摆和传播的美联系在一起。

中国画的意图是由技法和笔墨支撑的。没有对事物的深入观察和理解，没有中国笔墨的经验和教育，如三明矾、九染、拓印、十八画，就不可能从石头中获得自由和造金。

虾是游走于大江之中的迁徙生物，也是抒发胸臆的深层表达，是时代精神的体现。难怪著名书法家、鉴赏家康武学先生在看到何进的虾后，给他起了个“走出白宫”的美称。

《走出白宫》是对何进艺术面貌的最高评价，这在他的写作技巧和“师古而不从泥”上是独一无二的。(卓娅)

编辑:张静文