美人鱼图案的盆地见证了新石器时代的文明

中国人民热爱土地，热爱土地。在文明的黎明，它的特征用无数灿烂的陶器来表达。艺术的起源正是文化开始的地方。

鱼面笔

鱼面盆是新石器时代半坡型的代表作品，中国史前陶器的基本材料是土壤。无数经典文物见证了那个时代的文明。

从仰韶时代的发现

1921年深秋的一天，在河南省渑池县的一个小村庄——仰韶村，村民们迎来了一个由外国人率领的考古发掘队，这个人就是著名的瑞典地质学家安特生。

安泰生·赫尔佐格

安特生是北洋政府时期来中国找矿的地质矿产顾问。由于北洋政府不能发展矿业，他被迫转向古生物学和古人类学考古研究。安特生将地质地层理论应用于中国文化和考古学的文化时代分层。密封土层越高，文化时代越晚，土层越低，文化时代越早。在第一次考古发掘中，安特生发掘了中国第一批彩陶，揭开了中国文明神秘的史前文明。从那以后，这个几千年来一直不为人知的小村庄，获得了一个在国内外考古界都很有名的恰当术语:“仰韶文化”(约公元前7000年至公元前6000年)。

鱼面笔

1955年，陕西省Xi市半坡原始部落遗址出土了一个封闭的陶罐和一个封闭口的彩陶盆。考古学家揭开了陶盆，发现陶罐里有一具7000多年前的儿童骨架。彩陶盆绘有人脸鱼图案。经过考古研究，发现人面鱼纹盆是原始人埋葬孩子用的瓮棺上的棺盖，是埋葬工具的一部分。在这个彩色陶罐里还有一个人工打开的洞，用来埋葬孩子，这个装孩子的瓮棺材被埋在住宅区的棚屋附近。

那么，为什么要用彩色陶罐来储存儿童的骨头呢？在古代史前时代，许多古代祖先相信“生死轮回”的概念:死神总是与生殖之神结合在一起，死亡不是生命的终结，而是新生命的开始。因此，死去的婴儿被埋在一个形状像葫芦的彩色陶罐里，这暗示着原始祖先希望死去的孩子重生。瓮棺作为一种特殊的埋葬工具，从新石器时代早期一直使用到新石器时代晚期。在原始社会，生命得不到保障，死亡率极高，人的寿命很短，生死与共。这种“瓮棺”埋葬形式的出现与后来的石棺和木棺有着共同的信仰和“灵魂不朽”的概念。

彩色鱼线

鱼纹是彩陶中使用最广泛的装饰图案。在目前发现的一千多个仰韶文化遗址中，出土了大量的鱼纹陶器。学者们认为这种陶器起源于一个以鱼为家族象征的氏族，这一时期彩陶的鱼图案已经具有东方艺术的主观特征。彩陶中的鱼图案多为侧像，两组四个对称的鳍展开。这种纹饰需要从背后观察和表达来呈现和塑造，这是中国传统艺术散点透视的来源，Xi安半坡遗址出土的几个鱼头图像就是其中的典型。通过深入分析不难发现，彩陶鱼的装饰图案直观地展示了人们逐渐将自然物体转化为符号的过程，也展示了当时人们的思想和认识。

鱼纹彩陶碗

鱼形陶盆

彩陶中的鱼纹饰经历了几个发展过程:早期的鱼纹饰更真实，如两端相对的鱼头。中期，彩陶鱼的装饰图案逐渐向图案化方向发展。后期，鱼纹与各种几何鱼纹相结合，形成了相对固定的装饰符号，如鱼身有十字形符号，鱼头反面有十字形符号。具有两个相对弯月面的符号和由点和剪刀状鱼尾符号组成的省略的鱼也属于代表。

人与自然和谐相处的美学观

快乐:庄子钓鱼的乐趣

“游鱼之乐”是庄子关于鱼的经典寓言。庄子和惠子在护城河的横梁上游泳，当他们看到水中的鱼自由而放松时，他们不禁叹了口气，赞叹着鱼的适宜性，从而获得灵魂的喜悦。“游泳”的原意是“标准”在空中摆动，因为标准摆动就像在水中游泳一样。“游泳”体现在空中的鸟和水中的鱼，表现出一种飞翔的自由感。相比之下，作为有情生物的一员，人的生存受到生理和生存环境的限制，他的身体只能在陆地上行走和在地球上爬行。当空时，人们对水中的飞鸟和游鱼既羡慕又嫉妒，所以飞翔和游鱼的意象自然成为道教追求精神自由的象征，超越了现实环境的物理限制和礼仪的束缚。“游泳”是释放人的生命的根本途径，是生命的自由游泳，摆脱名利的束缚，释放自我生命的潜能，追求自由和无限的精神世界。例如，“乘天地之义，抗六气之辩，以游不休。”《庄子·大夫子》:“鱼造水，人造道。”。那些由水构成的动物是通过水池喂养的；建立道的人生来一无所有。因此，鱼忘记了河流和湖泊，人们忘记了道教。”鱼在水里游，就是游在心里，适应自然和自性的真谛，回归自然，与陶沟通，获得幸福的境界。

鱼图案彩陶瓶

作为中国传统哲学的核心概念之一，人与自然和谐相处的理念也直观地反映在彩陶鱼的装饰图案中。虽然彩陶的鱼纹饰带有祖先的精神因素，如图腾崇拜和巫术，但鱼纹饰更多地表现了动物和人类。这是因为在制作彩陶的时候，祖先们不由自主地将万物都有自己生命的认知投射到物体上。这种人与物交融、万物有灵的认识属于天人合一的雏形，这可以从史前美学中天人合一的美学观念中看出。

中国著名的美学大师宗白华先生说:“每个艺术家都必须创造形式来表达他的思想。为了使内容更加集中、深入和完善，他需要创造形式。艺术没有创造性的形式，这种形式可能不美，也不能给人留下深刻印象。”。人面鱼纹盆是一种结合了人脸和鱼形的图案。在鱼头的外形轮廓中，画有一个人面图案，具有“以鱼会人”的特殊意义。这样的形象通过使用抽象的语言完美地反映了古代人的审美状态:简单和纯洁。(唐晓梅/陕西历史博物馆捐赠)

编辑:张静文