博物馆之间的文化表达空

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空是物理概念、建筑概念和文化概念。空房间是博物馆完成其功能任务的基础。博物馆之间的文化表达空是博物馆功能属性的需要，也是博物馆社会文化属性的需要，因为博物馆本身就是社会教育、文化传播、文化研究和文化创意产品研发机构，其功能是一种文化教育、影响、传播和创造。因此，博物馆之间的文化表达是应有的意义和历史语境的传承。从实际层面和博物馆之间的软硬件功能来看，博物馆之间的文化表达应该注重“记忆、温暖、参与、创新和力量”

博物馆之间的文化表达空应该注意“记忆”

为了追寻一个国家、一个城市、一个国家、甚至一个地区和一个行业的发展足迹和记忆，去博物馆是最理想的地方。因为博物馆承担着国家繁荣、城市变化、国家进步、产业发展、记忆和传承的使命，这种传承是对背景和血脉的传承，它能让我们找到根和祖先，让我们知道从哪里来，去哪里，并找到回家的路。对于一个国家的人民，一个城市的公民，一个国家的后代，以及一个行业的后来者，记住国家的象征，一个城市的标志，一个国家的图腾，以及一个行业的特征。博物馆正在进行建筑规划、功能使用、外部设计和内部空房间布局。根据国家的主流文化、城市的地域文化、民族的图腾文化、行业的特色文化、发展的时代文化、地理、气候、民俗和民族等，有必要在地域化、民族化和现代化博物馆之间表达文化。硬件空之间的这种表达应该表现出层次感、设计和造型的视觉冲击力以及氛围营造的感染力，给观众一种意想不到的感受。例如，重庆三峡博物馆主入口的生态廊道就是根据三峡大坝壮丽的流水景观而设计的。整体景观与整体建筑融为一体，现代建筑元素与对面标志性的中国建筑景观“重庆人民大会堂”相呼应，使现代建筑与古雅的建筑形成鲜明对比。这不仅反映了观众的怀旧记忆，也反映了时代的进步，突出了“三峡文化景观”= 0。另一个例子是主题建筑和孔子学院中心广场空。其建筑风格既有战国时期青铜“高台”形状的遗产，又有方圆的古朴；书院建筑的意境和叠山理水的魅力；主题建筑和中央广场气势恢宏，亭台楼阁、回廊、园林的文化表达体现了“天人合一”、“乐山为智、水为仁”的境界。

博物馆之间的文化表达空应该注意“温暖”

温暖是一种氛围、一种身份和一种温暖的感觉。温暖与MoMo形成鲜明对比。人们渴望阳光般的温暖。博物馆承载着尘封的记忆和丰富的“环形化石”。然而，长期记忆和冰冷的“化石”却缺乏温暖。因此，我们博物馆空房间的设计和布局不仅要体现人文关怀，还要体现人文之光。具体来说，在空房间的布局中，我们的博物馆不仅要有收藏保护、展览、社会教育、消防、休息室和休息区等基本场所，而且要在内部区域配备盲道、护理室、医务室、语音向导、手语翻译、外语和少数民族翻译服务、咖啡厅、餐厅、行李存放处、接待和咨询处、广播室和儿童游乐园。外围区域应建有林荫大道、花园、亭台楼阁、中央广场、停车场、接待中心、区域分布图等。除了博物馆的空房间中的这些硬件之外，它还应该在内部和外部建筑的颜色、材料、温度和湿度中反映温暖、环保和舒适；还应为农民工、留守儿童和残疾人提供专门展览，让更多的人在博物馆感受到温暖的文化表达。上午开馆时，要以活泼的节奏演奏《欢迎宋》，下午闭馆时，要轻松演奏《回家》，让观众感受到走进博物馆的温暖和离开博物馆的温馨回味。仍然以孔子学院为例，他们在室内空房间和雕塑之间进行虚实互补，让悠久的历史更贴近观众，让观众对孔子的尊重和敬仰从内心深处进入灵魂。另一个例子是位于重庆三峡博物馆展厅中庭的“镇馆十佳”之一的“吴阙”，让观众近距离感受汉代“活化石”的视觉冲击和精神震撼。展览区正门平台设置的“观众图片台”可以以博物馆正门为背景，或以“新中国十大经典建筑”——重庆人民大会堂为背景进行拍照。它不仅可以扩展博物馆的文化空空间，还可以瞬间冻结博物馆文化空空间的历史。它还能让观众感觉到博物馆的房间高大而坚实，感觉到博物馆的房间亲切、自然、温暖，如同发自内心深处的春天。

博物馆之间的文化表达空应注重“参与”

参与不仅是观众情感表达的社会实践，也是提高观众参观博物馆、理解博物馆和热爱博物馆的认知体验。因此，博物馆的空房间不仅应该为观众提供一个温馨舒适的参观环境和体验环境，还应该从构建博物馆社会教育和构建大社会教育模式的战略理念出发，为文化志愿者、博物馆朋友、小讲师、文化爱好者等群体提供文化交流、交易、交融、交集和交集空房间。有了这样一个空的房间，不仅可以提高博物馆的亲和力，近年来，重庆三峡博物馆为志愿者提供了设备齐全的工作室，让他们感到自豪和归属感。博物馆举办了三届300多名小讲师培训，并举行了“最美儿童语音巡回翻译大赛”，得到了全市中小学生的广泛认可和参与。先后举办了多次古琴培训班，近百名学员，不仅使“古琴文物”活了起来，而且促进了优秀传统文化的活传。在“5.18国际博物馆日”、传统节日和馆际交流活动中，举办了五场“古琴雅集”演出，今年9月3日举办的“清秋雅韵”古琴雅集，呈现了“一票难求”的火爆场面。举办的“三峡文物成果保护展”和“历史文物中的清风正气文化展”赴市委党校和三峡库区参观100多次，产生了良好的社会反响。“博物馆远程教育平台”和“123创意艺术工作坊”的推出，不仅拉近了博物馆空与观众的距离，也提高了观众参与博物馆社会教育活动的积极性和创造性。

博物馆之间的文化表达空应注重“创意”

博物馆作为文化产品的资源单位，只有不断加大文化创意产品开发的力度和广度，扩大文化创意产品的规划、设计和研究空间空和文化创意产品的销售空间空时，博物馆的影响力、沟通力度和创造力才会越来越明显。为此，重庆三峡博物馆根据其功能定位，调整了部门设置，成立了工信部展览公司，与巫山博物馆建立了总馆，建立了文物修复工作站，与重庆报业集团、重庆师范大学签订了战略合作协议，与重庆母城记忆发展有限公司开展了项目合作，与“8+3”博物馆签订了联合展览协议，并牵头成立了西南博物馆联盟。整合重庆文物商店，推动国家文物局、工业和信息化部落户重庆的第一个三峡文物科技保护基地建设，在重庆举办首批十大文化创意产品评选展示活动。他们的花鸟画系列荣获重庆市“十大文化创意产品”，并得到重庆市人民政府副市长谭家玲的肯定；他们组织并参加了今年6月在湖北省博物馆举办的“全国文化单位文化创意产品展”。博物馆的花鸟画系列文化创意产品荣获“最受欢迎文化创意产品奖”；他们承办了全国科技考古大会和第八届文物交流学术培训——“文物交流文化创意产品开发与管理人才”，从源头上为文化创意产品的开发与培训积累了人力资源；他们积极参加第七届中国博物馆及相关产品和技术博览会，并荣获“最佳展览奖”和“洪波十大记者单位奖”。com”等。通过这些活动，他们不仅拓展了自己的生存和发展空间，也拓展了博物馆的文化表达空间，让他们从狭窄的博物馆物理空间走向探索和实践社会空间的“大世界”。为了让“故宫文物”走向“世界”，他们以协办第五届重庆文化产业博览会为契机，在重庆举办了首届全国博物馆文化创意产品展，搭建了一个探索博物馆文化创意产品试点方式和模式的平台，提供了相互交流的机会和空的空间，得到了文化界和文化界的认可和好评。9月9日，《中国文化日报》美术周刊采访了博物馆馆长程。在谈到博物馆的功能定位时，程谈到了博物馆开发文化创意产品的优势。在第一端，博物馆收藏有文物，在最后一端，他们有稳定的观众流。缺点是缺乏开发文化和创意产品的优秀人才。目前，他们正努力通过与国家兄弟博物馆、旅游、媒体、教育、科技、金融等行业的整合，拓展和发展空的空间，通过空改变时间，使更多的文化创意产品能够在兄弟博物馆展示和销售，实现“带博物馆回家”文化表达的延伸和博物馆的推广

博物馆之间的文化表达空应注重“力”

博物馆是传播社会主义核心价值观的主阵地，是传播科学真理、弘扬优秀传统文化的主渠道。博物馆的展览、社会教育和学术研究必须坚持中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量，讲好中国故事，从而提炼展览主题，创新展览形式，丰富展览和社会教育内容。以重庆中国三峡博物馆为例，规划中的“抗战岁月”展在中国获得“十大优秀展览”，2018年规划中的“三峡文物保护成果展”不仅在中国展出，还于2019年9月5日至16日在日本东京和广岛展出，受到日本文化协会的好评。实践证明，博物馆是通过策划一系列展览、一系列社会教育活动、一系列学术研究，挖掘地域文化的丰富矿藏，创造文化名片，让更多的人能记住“乡愁”和“泥土的芬芳”；通过充分发挥博物馆的功能使命，更多的观众可以通过观看展览、聆听文物背后鲜为人知的故事、参加特殊的社会教育活动、参加博物馆的“走进文物，感受历史”体验活动，不断增强观众对共产主义的信念，树立对中国特色社会主义的信念，增强信仰和道德的力量。因此，博物馆的“第二课堂”教育可以达到“寓教于乐”、“与春风换雨”、“润物细无声”的效果，让更多的观众感受到博物馆之间的文化表达空有着取之不尽的亲和力、感召力和沟通力。

总而言之，博物馆之间的文化表达既不是天生的，也不是永久的。博物馆之间的文化表达是内容与形式、结构与功能、布局与展示、理念与意境、符号与意蕴、抽象与具体、现象与本质、共性与个性的多维表达。博物馆空之间的文化表达既静态又动态；既有过去也有现代；这些形式和风格孕育了博物馆之间的各种文化表达。因此，博物馆之间的文化表达不仅要体现地域、民族、民俗和收藏的特点，还要体现古朴与现代精神的有机融合，从而展现博物馆之间文化表达的规律性、特色性、时代性和创造性。只要我们坚持“以人为本”的服务方向，坚持为人民提供更多更好的文化和精神产品，开拓创新，努力工作，博物馆之间的文化表达空将呈现出“满园春色，百花齐放，万物更新”的喜人局面。(雷，重庆三峡博物馆办公室主任)

编辑:张静文