【要闻】湖南督军曾为毛泽东办书社剪彩 10年后大悔(图)(3)

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确实，易礼容比毛泽东更适合当经理。 易礼容在湖南商专学校管理过，是当时罕见的经营人才。 他和她的许文02;都是新民学会的会员，也是毛泽东的忠实追随者，赞成把“改造中国和世界”作为新民学会的共同目的。
毛泽东作为特别谈判员担负着重大的“外交”任务。 他借用舆论工具，广泛普及了文化书店。 在毛泽东的联系下，湖南《大公报》曾经为文化书社刊登过三次广告性文件。 他开始书广告也在另下功夫。 这夹在该公司出售的《新青年》第八卷第一期的《广告》之间——《文化书社敬告是买这本书的老师》证明的。 “老师买了这本书，一定对老师的思想进步有很多影响。 这是我们必须向老师祝贺的。 如果老师读了这本书后，因为自己感兴趣，想再买几本书的话……我们打算留给老师！ “我们公司卖的东西，都是曾经严格挑选的，都是比较有价值的新出版物(不要旧思想的东西)。 这是一篇完全有文化知识的商人死了也能理解的白话文。

毛泽东也在做与现在的“图书新闻销售排行榜”相似的“软文广告”。 也就是说，通过介绍复印书社的动态和销售情况，告诉网民什么是畅销书。

总公司最初销售的书只有100种，杂志有40多种，报纸有1、2种，这些书报大部分是随和的，供不应求。 在他的“特别谈判”中，征得议会同意，聘请陈独秀、李大钊、卧代英等作为“信用介绍”，据此与全国各地的出版物建立了广泛的联系。 陈独秀介绍了上海商务印书馆、中华书局、新青年社等知名出版社，让文化书社先提货而不交押金。 在李大钊的帮助下，北京新知书社、新潮社也给了文化书社“最惠待遇”。 由卧代英创办的武昌利群书社出版的书以折扣价格供应给文化书社。 从那以后，文化书社的“供给源”就足够了。

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记者感悟:一举三得

书报是特殊商品，是意识形态的载体。 毛泽东选择“开书店”的主要是“传道”。 关于书店的经营构想，毛泽东说:“现实的当务之急不是传递文化。 如果文化传达有效的话，就不要建立“文化书社式”的书社了吧。 ”。 确实，文化书社成立不久就迅速发展成为传达新文化、新思想的重要阵地，也是广大青年学生往来最多、受教育最深、受激励最大的地方。

其次是“做网”。 93年前的毛泽东早就知道了这个“商道”，“掌握网络的人在天下”。 从1920年到1921年春天，书社和省内外发生书报营业交流的有六七十多个，在本省的平江、浏阳、宝庆、衡阳、宁乡、武冈、溆浦设立了分公司和代理店。 这些机构的负责人多由新民学会会员和其他进步青年负责。 毛泽东等人通过文化书店和分公司，迅速将新文化运动推向全省，通过书店的业务活动与全国各地的革命团体取得了联系。 这个“网”不仅是文化传递网，也是革命的联络网。 湖南初期党团组织成立后，文化书社及其销售部、分公司大多成为党团的通信联络机构和活动场所。 从1921年到1923年，长沙文化书社正是中国共产党湖南党组织的“总机关”。 中国共产党“一大”结束后，苏联顾问梅林从上海到桂林与孙中山会谈，经过长沙时特意留在文化书社，与毛泽东、易礼容等谈了很久。

第三个是“募捐”。 文化书社的经营收入也成了党团的从业经费。

湖南省早期党组织的负责人之一李维汉后来评论说:“影响最大，与建团建党关系最密切的不就是文化书社吗？”

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谭延闿的后悔

10年后的1930年，文化书社实际的“店主”毛泽东和剪彩者谭延闿的身份发生了变化。 毛泽东是中国共产党的重要领导之一，也是创建红军的“山大王”。 谭艳阳跟着孙中山，去广东投身国民革命，从大本营秘书长开始，政府运气好，担任过一段时间国民政府的主席。 毛泽东在农村包围城市，走上武装夺取政权的道路，带着红军在湘边界分土豪、田地，以谭延闿的老家茶陵县高践踏家的大屋为边。 谭延闿的政治态度也发生了变化，由广东时的“联共”、武汉时的“溶共”、南京时的“反共”组成。 1930年9月，毛泽东和朱德、彭德怀二在长沙时，国民政府行政院长谭延闲在听到消息后说:“我是这么知道的。 我是切最小的鬼彩的。 反而逮捕了他并枪毙了他”。 (记者文热心)