带你进入失落的黄金果，享受安第斯文明展

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6月25日，由重庆市文化发展委员会和重庆中国三峡博物馆联合主办的“失落的黄金果——安第斯文明”专题展览在重庆中国三峡博物馆举行，让观众近距离领略安第斯文明的文化内涵和艺术魅力。

2020年6月24日，重庆中国三峡博物馆举行新闻发布会，秘鲁大使路易斯就疫情发表了特别讲话。重庆三峡博物馆馆长程向40多名中央和重庆市媒体记者介绍了该馆精心打造的“失落的:安第斯文明展”的策展理念和展览特色。

成导演在致辞中说:“重庆三峡博物馆举办的世界文明与艺术系列展，展出了秘鲁11个博物馆的157套珍贵藏品，其中大部分是秘鲁多年来重大考古发现的代表性文物，包括陶器、金器、纺织品和木乃伊等。，具有丰富的门类和较高的文物和艺术价值。这是中国第一次关于安第斯文明的大型文物展览。自2019年9月，“失落的黄金果:安第斯文明展”在中国诞生，先后在陕西博物馆和天津博物馆展出。重庆是国内旅游的第三站。6月25日，中国传统节日端午节“失落的黄金果:安第斯文明展”正式向公众开放。由于疫情，有必要适度控制人口流动。有必要预约在三峡博物馆看这个展览。然而，在为期三天的端午节期间，参观这个展览的人数在2020年上半年达到高峰，超过7300人。此外，超过10万人在网上观看了此次展览的视频，文创的销售额达到了5.9027万元。新华社、People.com、China.com、Sina.com、Tencent.com、Hualong.com、中国吕雯、中国文化报、今日头条、重庆日报和重庆晨报等40多家媒体从不同角度报道了此次展览。

秘鲁位于南美洲，是安第斯文明的核心地区，拥有丰富的文物和众多的文物。世界文化遗产马丘比丘、库斯科和神秘的纳斯卡绘画令人着迷。安第斯文明创造的精美而独特的陶器、冶金、纺织、建筑和农业灌溉技术都闪耀着智慧的光芒。南美洲的安第斯文明是世界多元文化中的一颗璀璨明珠。

为促进中国与南美国家的文化交流，中国和秘鲁的策展人组织精英团队，采用项目制，分工负责，精心策划主题鲜明、主线清晰的特色展览。本次展览以16世纪欧洲探险家中流行的“黄金果”传说为切入点，以古代文明的发展时间序列为主线，逐渐揭开南美洲安第斯文明的神秘面纱，带领观众感受安第斯文明的文化内涵和艺术魅力。为了让你对这个清新、明亮、激动人心的展览有一个更深的了解，作者带你去展示这个展览的“前世”，让你在这个独一无二的仲夏文化空房间里感受一次异国文化之旅和凉爽的夏天。

专注于前言，开始你非凡的文明分析之旅。莎士比亚曾经说过，过去的一切都是前言。"只有一些人被留了下来，他们的过去在任何历史书上都找不到。"

为了探索传说中的“黄金果”，西班牙人在16世纪初踏上了南美洲的土地，为了争夺黄金和获得财富，发生了许多令人震惊的故事。在他们到来之前的2000年里，土著居民逐渐掌握了精湛的冶金技术，拥有独特的美学，并能把黄金制成精美的物品。黄金被认为是凝结太阳能量的神圣物品。

在这片神奇的土地上孕育了许多灿烂的古代文化，这些文化曾经辉煌一时，然后一个接一个地消失，直到15世纪印加帝国的崛起。作为当时美国最大的古代帝国，它的领土今天覆盖了南美洲的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利和阿根廷，并在农业、手工业、建筑、宗教和艺术方面取得了无与伦比的荣耀。然而，在西班牙入侵后，它很快就毁灭了。由于缺乏文字记载，不仅“黄金果”被外人所追求，而且印加人的祖先——古代南美文明“安第斯文明”的记忆也凝固成一个谜。安第斯文明在诞生强大的印加帝国之前经历了什么样的发展和演变？印加帝国有什么样的荣耀，但它结束了？传说中的黄金果在哪里？然后，随着这些神秘的出土文物，我们将带你去参观，向你展示一段鲜为人知的辉煌历史:从秘鲁的安第斯山脉到沿海地区，在马丘比丘、库斯科城、太阳寺和其他遗址之间，追溯安第斯文明的发展，恢复其社会生活、生产劳动和宗教仪式场景，并惊叹于艺术、文明经典和不朽传说的融合。

深度聚焦亮点1:第一个黎明——探索安第斯文明的奇迹(约公元前3000年-公元前300年)秘鲁位于南美洲，是古代人类文明的发源地之一。大约从15000年前开始，人类在这里繁衍生息，刀耕火种，留下了许多文明的见证。在地球冰河时期，秘鲁人从亚洲穿过白令海峡迁移过来，生活在安第斯山脉的高原和沿海地区。从公元前6000年到公元前1500年，这里几乎所有的土著人都过着农耕生活:他们积极改良农作物，驯养动物，建造房屋，从事纺织，并聚集在规模越来越大的村庄里。这一时期，大规模的公共祭祀场所逐渐出现，公元前2000年至公元前1500年出现了社会阶层分化，陶器逐渐发展到整个安第斯地区。公元前1300年，它进入了“查文文化”的惊人时期，这是一种以古代秘鲁主要宗教中心之一查文万塔寺遗址命名的考古文化。它与世界上伟大的早期文明，如中国的殷商文化一起照耀在不同的地区，滋润着祖先，为安第斯山脉的悠久历史提供了强有力的支撑。

深度聚焦的亮点2:星星是明亮的——地域文化是多样的(大约公元前300年至公元600年)。当察文文化衰落时，安第斯山脉地区的文化统一格局被打破，一种具有多样化形态特征的区域文化逐渐形成，犹如天上的星星，光彩夺目。特别是在秘鲁北部沿海地区，随着地区政治权力的复杂化，各种部落势力正在积极扩张他们的领土。有时他们不互相干涉，共享资源，有时会有军事联盟的战争。在查万文化的影响下，帕拉卡斯文化(公元前900年-公元100年)和纳斯卡文化(公元前100年-公元700年)相继在这里出现。公元1世纪，中国文明处于东汉时期，一个神秘的民族正在发展自己的文明，并在秘鲁的北部海岸建立了一个国家，这就是莫切文化(公元100 -800年)。摩诃人利用安第斯山脉的河流修建灌溉渠，获得大量耕地，建立了获取手工业原料的贸易网络体系，建造了表达宗教信仰的巨大砖石建筑，生产了工艺独特的陶器、金、铜、银饰品，表明他们的手工业和建筑业发达，人民富裕。

深度聚焦的亮点3:竞争——跨区域政治体系的建立(约公元600-1000年)公元6世纪晚期，安第斯地区最明显的文化变化是大规模的人口迁移:秘鲁北部海岸和中部海岸人口稠密；沿着南部海岸的大多数人口迁移到远离海岸的高山上。随之而来的是多种文化和民族力量的共存和共同繁荣。在接下来的几个世纪里，迪亚瓦纳科文化(公元500-公元1100年)和瓦里文化(公元650-公元1000年)相继出现，传播他们自己的宗教和扩大他们的影响范围，特别是在秘鲁的沿海地区，影响深远。直到10世纪初，中国文明进入宋、辽时期，以秘鲁北部兰巴吉克为基地的西康人建立了强大的西康帝国，生产力发达，技术先进，人口众多，控制了秘鲁广阔的沿海地区。

亮点4:命运的终结——走向失落的印加帝国(约公元1100-1535年)随着西卡文化的衰落，秘鲁北部沿海地区的奇穆人获得了以昌昌为首都的发展语言，并迅速扩张并沿海岸建立了奇穆帝国(公元1100-1470年)。位于安第斯高原的库斯科地区崛起的印加人通过战争、联盟、婚姻等使他们的政治和军事力量繁荣。，从而压倒一切力量，从而建立了印加帝国(从15世纪上半叶到16世纪中叶)，这是安第斯山脉地区土著人建立的最大的政治制度。印加帝国实施了大规模的“国家计划”:使用盖丘亚语作为公共语言，建造农业梯田，推广农牧结合的生产方式等。然而，随着疆域的扩大，如何有效地统治快速发展的帝国成为行政层面的难题。当西班牙人于1532年来到南美洲时，帝国内部出现了各种不可调和的矛盾，如争夺贵族家庭的斗争、中央权力对联盟团体和高级官员的限制和妥协、地方势力的叛乱等等。印加帝国创造的辉煌成就在最辉煌的阶段戛然而止，留给世界无尽的遐想和感叹。

通过观看这个文物众多、规划巧妙、制作精良的展览，我们可以感觉到它是一场信息丰富的文化盛宴，给人以沉思、启迪和反思。正如古人所说，以铜为镜，可以适当地穿衣；以史为镜，可以看到兴衰。研究历史的目的在于咨询政治，教育人民，避免历史的“循环率”。事情必须逆转，太多总比不够好。任何文明都不可能一劳永逸。它必须与时俱进，才能永远持续下去。

历史不能被假定，但历史往往有惊人的相似之处。因此，当我们怀着敬畏、虔诚、谨慎和忠诚的心情回顾、拷问和总结历史时，我们不能忘记过去，不能从历史文明的浩劫和灾难中吸取教训，特别是在继承中国优秀传统文化、推进中华民族伟大复兴的中国梦的过程中，我们必须继承和发扬我们国家和民族的优良传统，取其精华，去其糟粕，坚持古为今用，洋为中用。吸收人类文明的一切成果，为我所用，坚决克服闭关自守和因循守旧，坚持改革创新，创造性地改造和发展中国优秀传统文化。记住要遵守规则，站着别动。我们的学者只有坚持“不要忘记你的首创精神，不要忘记你的使命，抖落历史的尘埃，仰望历史的云朵”，才能始终坚持“以人为本”的发展观，举办更多观众喜欢的展览，为文化提供培根建造的精神家园，为人民提供高品质的文化产品，为天地造心，为活着的人民创造生活，继续向过去学习，为世世代代打开和平之门，贡献我们的智慧和力量。只有这样，我们才能写出无愧于时代和人民的文人的时代篇章。(文本/涂磊·薛刚)

编辑:张静文

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