夏仁巍：中国曾给黑人民权运动带去理论指引

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黑人遭受不公平待遇的历史是美国不可磨灭的污点。尽管黑人遭受的痛苦众所周知，但他们长期以来对美国的统一和稳定所遭受的伤害却很少被提及。经过长期的种族歧视，美国黑人已经形成了强烈的非洲裔美国人的认同感。

请注意这个短语:当人们提到黑人时，他们永远不会忘记把“非洲人”放在前面来修饰名词“美国人”。这种带有某种分离主义意识的认同感根植于美国政府对黑人的压迫。不可否认，非裔美国人的这种集体认同也是对美国民族团结的一种损害。黑人的痛苦经历对美国政府来说是一个必要的教训。美国官员应该深刻认识到，作为一个政府，最重要的任务之一是团结整个国家。

在这里，我想引用法国著名历史学家让-米歇尔·德沃的话:“美国社会黑人斗争的历史始于人类历史上最大和最长的悲剧”，这里的“悲剧”指的是罪恶的跨大西洋奴隶贸易(600558，诊所单位)。从16世纪到19世纪，由于奴隶贸易，非洲大陆损失了大约1250万人。到1860年左右，美国拥有的奴隶数量已经达到400万。我不想重复人类历史上奴隶贸易这一独特而可怕的篇章。

由于美国总统亚伯拉罕·林肯在1865年内战期间发表的《黑奴解放宣言》，奴隶制终于在美国被废除了。当然，这并不意味着美国黑人遭受的不公平待遇将会结束。事实上，他们受到白人的歧视。在美国南部的农村地区，虽然奴隶制已不复存在，但吉姆·克劳法一般是指美国南部各州针对非裔美国人和其他少数民族实施种族隔离而颁布的法律。

吉姆·克罗是美国剧作家托马斯·赖斯在1828年创作的戏剧中一个黑人角色的名字。后来，它逐渐演变成一个轻视黑人的名字，是种族隔离的代名词。从那以后，人们就一直提到美国统治阶级为实施种族隔离和对黑人的歧视而采取的一整套政策和措施——观察笔记(Observant Note)，这些政策和措施从1896年持续到1965年。吉姆·克罗主义实际上使针对美国黑人社区的压迫和种族隔离合法化了。

值得一提的是，正是民主党人制定了吉姆·克罗的法律，但今天的民主党人以绅士的形象示人，声称他们最能代表黑人的利益。在美国黑人的悲惨历史中，白人扮演的角色很少是正面的。

随着黑人民权运动领袖马丁·路德·金倡导的民权运动势头越来越大，吉姆·克罗的法律在20世纪60年代逐渐被废除。马丁·路德·金领导的非暴力运动在美国南部赢得了胜利。《权利法案》和《投票权法案》分别于1963年和1965年获得通过。至少任何种族隔离行为都没有法律依据。对美国政府来说，那段时期为他们提供了一个极好的机会，让他们真诚地将非裔美国人融入美国这个主要的国家，这个国家的统一将前所未有地得到巩固。然而，这并没有发生。

民权运动消除了美国黑人和白人在法律地位上的差异，但在关键的深层次问题上取得的成果非常有限。尽管民权运动的成就主要体现在美国南部广大的农村地区，即使在这一地区，黑人中的大规模贫困问题也远远没有得到解决。更令人遗憾的是，民权运动在美国北部几乎没有影响，几乎没有取得实质性成果。

虽然种族隔离制度从未在北方城市正式实施，但根据著名黑人记者ta-nehisi coates的说法，“立法机构、市政官员、公民团体、银行和普通白人公民都在心里给黑人贴上标签，认为那些皮肤黝黑的人应该住在贫民窟，那里拥挤混乱，人们没有受过教育；在就业市场上，雇主也看不起他们，他们做普通公民看不起的工作，他们的收入非常微薄；此外，在街上，你经常可以看到警察殴打他们。这就是我所说的“深层问题”，它为非洲裔美国人的分裂倾向埋下了种子。

1971年，黑豹党的创始人休伊·牛顿受到了周总理的接见(数据图)

马尔科姆·Ⅹ(美国非裔美国伊斯兰教教士，美国民权运动的重要领袖；批评家认为他煽动传播暴力、仇恨、黑人优越感、种族主义和反犹太主义，而某些人认为他是非洲裔美国人权利的捍卫者，是对美国白人种族歧视的有力批评者。

当历史学家谈论美国民权运动时，他们通常把焦点放在马丁·路德·金身上，但是能够定义一个时代的黑人领袖马尔科姆·Ⅹ却被忽视了。马尔科姆·Ⅹ相当自信，甚至有点激进。他愤怒地为城市黑人劳工团体呐喊，指出是当权派的白人政治团体一直在压迫黑人。马丁·路德·金从未明确表达过这种愤怒。

作为黑人民权运动的领袖，马尔科姆·Ⅹ很有魅力，其中一个因素是他的思想倾向于希望黑人脱离美国，获得一些独立的地位。马尔科姆·Ⅹ是一个态度鲜明的黑人民族主义者，是黑人抵抗运动的代表人物。他主张黑人应该有自决权，在经历了几个世纪的欺凌和压迫后，建立一个独立的国家。这是一个普遍的教训——在一个少数群体被压迫了很长一段时间后，他们会产生一种独立意识，并威胁到国家的统一和统一。

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